ОБЩЕСТВЕННО ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА

N 28(243) июль 11, 1997 год

Первое майское послепраздничное пленарное заседание Верховной Рады началось со скандала, который закончился легкой кулачной потасовкой среди народных депутатов. Был экстренно объявлен не предусмотренный регламентом перерыв. Он оказался затяжным: надо полагать, выяснение отношений продолжилось в кулуарах.

Первую искру высек лидер фракции "Коммунисты Украины", первый секретарь Компартии Украины Петр Симоненко. Он огласил, что в день празднования 52-й годовщины победы над гитлеровской Германией во Львове избили ветеранов Великой Отечественной войны. Избила якобы милиция. Но непонятно, чья: то ли подчиненная МВД, то ли принадлежащая муниципальным властям. Точной информации не было. Да, собственно, фактическая сторона дела инициаторов словесной перепалки не интересовала: важно то, что, дескать, в Западной Украине, в краю "бандеровщины", снова проявляется "оголтелый" национализм.

Атмосфера постепенно накалялась. И все отчетливее проявлялась непримиримость позиций "схiднякiв" и "западенцiв", "националистов" и "коммуно-социалистов". Все четче обозначалось, что основной раскол в украинском обществе пролегает по четко очерченной географической линии. Причем полярно противоположны Западная и Восточная зоны, а между ними - нечто нейтральное, равнодушно наблюдающее за схваткой "западенцiв" и "схiднякiв".

Схватка между русскоязычной, а точнее сказать - русифицированной восточной Украиной, сориентированной на Россию, и Украиной западной, тяготеющей к Европе, - историческое явление, во многом решающее судьбу Украины как государства единого, соборного. Противоречия обретают все более рельефно выраженный характер.

Некоторые парламентарии предлагали экстренно направить во Львов эмиссаров для наведения порядка, расследования и наказания руководителей местных властей, расформирования незаконных, на их взгляд, правоохранительных формирований. Эмоции в подобных случаях советчики плохие: наводить порядок в Западной Украине с применением жестких мер, а тем более с применением силы крайне опасно. Надо учитывать особенности этой части государства. Западная Украина уже не будет ни коммунистической, ни большевистско- социали-стической, ни советской. "Западенцi", даже если остальная часть Украины (допустим такое) добровольно пойдет под крыло России, никогда без жестокого сопротивления не признают власть москалей.

На что способны "бандеровцы", свидетельствует история украинской повстанческой армии (УПА). Кто мог бы в то время чуть ли не десять лет бороться с советской властью?! Сражаться в одиночку, в полной изоляции, без надежды не то что победить, но и остаться в живых. Можно сказать, люди сознательно шли на неминуемую смерть.

Национально-патриотический дух остался таким же неколебимым и крепким, и понятия суверенности, независимости, соборности Украины здесь не пустой звук. Следует также учитывать, что в случае возникновения серьезных конфликтов Западная Украина одинокой не останется, у нее найдется немало добровольных помощников, а сочувствующих - весь мир. Так что Западную Украину надо воспринимать как пороховую бочку для еще не окрепшего государства. А у пороховой бочки лучше не играть с огнем. В противном случае с дурной горячей головы можно не только получить украинскую гражданскую войну, но, чего доброго, поджечь третью мировую...

Факторов, которые разъединяют Восток и Запад, пожалуй, больше, чем тех, которые объединяют. Разъединяет их, собственно, все, что составляет сущность государства; от чего зависит его будущее; то, что определяет стержень жизни страны, народа, человека. Скажем, Восток в своем большинстве за социализм, плановую систему хозяйствования; Запад - за капитализм, рыночные отношения в экономике. У Востока тяга к Азии, у Запада - к Европе; Восток отдает приоритет восстановлению Советского Союза, Запад - вступлению в НАТО. И так далее.

Возьмем язык. Под неослабным давлением политиков, так сказать, западного уклона украинский язык в Украине признан как государственный. Признан и заложен в Конституцию. Для Востока украинский язык в качестве государственного - историческое недоразумение, причуда- шутка истории.

Для Запада укранська мова - это чуть ли не единственное, что помогло на протяжении длительного исторического периода сохраниться и выжить как народу, как нации. Под кем они только ни жили, кто их только ни притеснял, кто к ним только ни относился если не с презрением, то с пренебрежительным снисхождением! Польша, Россия, Австро-Венгрия, Чехословакия, Венгрия, Румыния... Государственные языки менялись, как картинки в калейдоскопе. Соответственно, вместе с очередным государственным языком приходили новые культурные веяния и нравы. Вот тут-то и помогала украинцам рiдна мова и национальная культура сохранить свое лицо. Они невольно сплачивали и объединяли людей. И нация, сумевшая под нашествием стольких языков сохранить рiдну мову, гордится этим, и для нее дико и непонятно, как можно в украинском государстве признавать державною мовою или даже офiцiйною какой-нибудь иной язык, кроме украинского. Это же глумление над самим собой, над народом, государством.

Остановимся и на противоречиях в ориентации либо на Россию, лабо на Европу. Для украинского русифицированного Востока тут проблем нет, его так и тянет в Россию. "Западенцi", как уже отмечалось, на себе примеряли не одно ярмо и имели возможность сравнивать. Ярмо есть ярмо, любое никому не по нраву. Западные украинцы в этом убедились на горьком многовековом опыте.

В отличие от них основная часть Украины в силу длительности пребывания (неважно, добровольного или вынужденного) под крылом России чуть ли не поголовно русифицировалась, не только без сожаления рассталась с рiдною мовою, но и считала стыдным изъясняться на ней, воспринимая ее как признак отсталости и бескультурья. Вместе с рiдною мовою эта часть населения Украины утратила многие черты и особенности украинского менталитета, и если они, эти черты, и остались еще на бытовом уровне, то только в сельской глубинке.

Западных украинцев никому, хотя желающих было много, ассимилировать до степени "потери собственного лица" не удалось. Но, пожалуй, ни к кому они не проявляли такой нетерпимости и ненависти, как к пришельцам из Советского Союза. Нет нужды сейчас рассказывать о причинах, углубляться в историю и выяснять, откуда такое неприятие большевистского социализма. Подчеркнуть следует лишь вот какое обстоятельство.

Все пришельцы, вторгавшиеся с Запада, из Европы, вместе с неудобствами и ущемлениями, как при всяком порабощении, все же приносили с собой свою, как правило, более высокую культуру - и общую, и производственную. И западные украинцы, пусть порой и невольно, перенимая нужный образ жизни, сами продвигались по ступеням цивилизации, включались в процесс прогрессивного развития.

Что принесли с собой пришельцы из Советской России? Азиатчину. Азиатчину в самой грубой и жестокой форме. Кровь и смерть. Под предлогом борьбы с "украинским буржуазным национализмом" искоренялись зачатки той цивилизации, которые западным украинцам в течение веков удалось заложить в основу своего уклада жизни благодаря общению с европейской культурой.

Водораздел идеологий невозможно заделать косметическим ремонтом, необходимо возводить новую кладку. От фундамента до крыши. Как и кому объединяющую и скрепляющую стену класть и возводить - вот в чем коренной вопрос. Вопрос, возникший с первого дня провозглашения суверенной Украины, но так и оставшийся таким же путанным, как и шесть лет назад.

Если сейчас робкие реформы, проводимые в Украине, на Востоке еле движутся, то на Западе они идут более активно. Скажем, в целом по Украине земельная реформа - еще не поднятая целина, то в западном регионе и паевание земли проводится не формально, не для видимости, а с выделением участков в натуре. Здесь возрождается многое из того, что было, что не успели забыть за пятьдесят лет пребывания в крепких объятиях советской системы.

Теперь возвратимся к началу статьи. 9 Мая во Львове отмечали две категории ветеранов. Представители Красной Армии праздновали День Победы. Другие ветераны второй мировой войны, отдавая дань памяти погибшим, отмечали День Скорби. Эти ветераны сражались за свободную, независимую Украину. Сражались вначале с гитлеровским вермахтом, а затем - с Советской Армией. И как 52 года назад эти категории ветеранов как были врагами, так ими и остались.

9 Мая обе группы в разных местах - одни у Вечного огня, другие на Холме славы - возлагали цветы и венки. Затем одна группа, подбадриваемая лидерами из соцпартии, решила "нанести визит" "коллегам" с намерениями далеко не мирного характера. Милиция, естественно, постаралась предотвратить столкновение. Как на самом деле обошлись с ветераном, кто виноват - это вопросы правоохранительных органов. Не об этом речь. Этот факт - только фрагмент.

Причины глубокого раскола лежат глубоко и устранять, искоренять их придется долго. События во Львове лишний раз подтвердили, что наше общество серьезно болеет.

И болезнь будет усугубляться до тех пор, пока Украина не определится, какое государство она намерена строить, пока большинство населения не проникнется сознанием необходимости построения государства с четко очерченным - идеологически и политически - укладом жизни. Без четкой политико-идеологической ориентации нам не удастся выбраться из пропасти, в которой оказались.

Русских в Украине, населяющих в основном восточную часть, насчитывается до 12 миллионов. Всего же населения, по переписи 1979 года, в восточном регионе - Сумская, Харьковская, Днепропетровская, Донецкая, Луганская области и автономная республика Крым - до 15 миллионов человек. Западная Украина объединяет семь областей, это примерно 10 миллионов. Сопоставляя эти цифры, можно прийти к выводу, что полярные в идеологическом и политическом отношении части Украины, каждая в отдельности, в общем-то не решают судьбу государства. В конечном счете все будет зависеть от веского слова срединной зоны Украины, где сосредоточена половина населения страны.

Судьба самостийной Украины решается не в Донецке и не во Львове. Там лишь находятся очаги напряженности, источники возбуждения общества. Ключ к судьбе Украины надо искать в других местах. Важно, что скажут в Полтаве, Виннице, Херсоне... Здесь гасятся искры, летящие с одной и другой стороны, здесь разместилась, так сказать, пожарная команда. И здесь определяется дальнейшее развитие событий в стране.

Поэтому вопрос, как и какое общественное мнение формируется в этой части Украины, является сегодня актуальным и злободневным. Гадать-предсказывать не станем: дело это неблагодарное. Хотелось бы только отметить, что здесь особенно рельефно проявляются основные черты украинского менталитета: терпимость, выдержка, уравновешенность. Коренная Украина терпеливо ждет и надеется. Ждет, что, авось, все само собой обустроится: не могут же хаос и беспросветность продолжаться бесконечно.

В ожидании и надеждах прошло уже шесть лет. И чем дальше, тем все более источается терпенье и все ближе грань срыва.

Жизнь при демократии - вещь, вероятно (мы еще не испытывали), приятная. Но демократия при жалком существовании - вещь непривлекательная. В этом люди все больше убеждаются. И ждать, когда лишат, а дело идет к тому, и последнего куска хлеба, тут никакого терпенья не хватит, и даже на общеизвестную "хохлацкую" покладистость полагаться нельзя. И демократия - не имеет значения, "романтическая" ли или "так называемая" - обречена.

Демократия за шесть лет не сделала ничего, чтобы ощутимо материализовать проповедуемые и приписываемые ей преимущества, не смогла раскрыть свои привлекательные стороны: темень сменялась мраком, мрак - теменью. Мы как- то не сжились ни с дореволюционным капитализмом, ни с развитым социализмом, и сейчас не знаем, какой нам еще "изм" нужен. В других странах как-то особо не задумываются над "измами", а в основном работают, трудятся, действительно, в поте лица своего. А мы все мечемся.

Неокоммунисты снова зовут в "развитой". Обещают учесть ошибки, искривления, просчеты, перекосы своих ортодоксальных предшественников и построить нечто "с человеческим лицом". И само собой разумеется, искоренить зло, взращенное демократией: повальное разграбление страны, организованную преступность, правовой беспредел. Правда, вареной колбасы в обозримом времени неокоммунисты тоже не сулят, в будущем - возможно. Так и демократы в будущем обещают райскую жизнь, вроде той, какую себе обеспечили, в частности, бывшие коммунисты, а ныне просто "новые украинцы"...

У рядового избирателя голова идет кругом. Простой человек, у которого и богатств-то лишь избирательный голос, в полной растерянности: кому его, этот голос, отдать? Чтобы из огня да не вскочить в полымя. И он, терпеливый, уравновешенный, покладистый избиратель, уподобляется буридановому ослу, тому ослу, который, оказавшись между двумя одинаковыми охапками сена, не может решить, какой из них отдать предпочтение, и умирает с голоду. Если не хотим умереть с голоду, мы должны проявить свою волю и сделать свой выбор.

Будет страна катиться дальше по этой бездеятельной дорожке, ведущей в пропасть, - демократия тихо, спокойно, легитимно скончается. Сама по себе, как неконкурентоспособная. Скончается без бравурной музыки, но и без рыданий и стенаний. Значит, так распорядилась история. А с истории взятки гладки.

И только Западная Украина и в такой ситуации пойдет своим путем, предпримет решительные шаги, чтобы не отклониться от намеченной, избранной цели - к демократии, к Европе, к цивилизованному образу жизни.

Федор ЧЕРНЕЦКИЙ.

ОБЩЕСТВЕННО ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГАЗЕТА

N 28(243) июль 11, 1997 год